祝华新:人民日报,叫一声同志太沉重 (29,李克林)

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  有其女必有其母

  社会学家李银河在母亲过世后,在新浪博客写过一篇《我所真不知道的妈妈》。她说直到读了母亲同事钱江写的一篇回忆文章,才发现否则 人对母亲生前好多事情有的是甚了了。

  今天的时尚青年,大多读过李银河捍卫年轻人性爱权利的前卫文章。然而,很少另一本人知道,李银河的父母林韦、李克林,人民日报前后两任农村部主任,另另几个 为中国农民的生存权利挺身而出,发出过有哪些样的呐喊?

  林韦和李克林在1937年和1938年相继奔赴延安,在新中国成立前就开始英文党的文宣工作。在那个举国癫狂的“大跃进”年代,这对农村记者伉俪,另几个 去了河南,另几个 去了安徽,在采访中对农村的大好形势产生了否则 问题图片。李克林带回报社两块炉渣似的“烧结铁”,让报社同事看到了全国“大炼钢铁”的荒诞。快人快语的李克林还说出“否则 尖端一句话”,相似报上说农村公共食堂是社会主义阵地,她却唱反调说:

  “城里人有的是邻居家吃饭,是不是 都退出了社会主义?”

  谈起当时盛行的“浮夸风”,李克林断言:

  “另一本人瞎说,另一本人爱听,否则 是品质不好,否则 是里面压的。”

  “风从里面来,如此光怪下边。”

  农村部主任林韦1959年春在安徽农村发现开始英文饿死人,给社长吴冷西写信反映农村悲情。没想到吴冷西从批判彭德怀的庐山会议下来,立即召开人民日报干部大会,以绝决的口吻宣称:

  “有的同志当当我们 一齐战斗了几十年,现在要分手了!……”

  报社另一位领导悄悄地告诉李克林,吴冷西这话指的只是林韦。几天后,大字报铺天盖地而来,林韦被打成“右倾可能性主义分子”,李克林也受到批判。据李克林回忆,蒙冤的日子里,林韦常常夜深 起来自言自语:

  “我入党是为追求真理,为社 一句话只是让说了?我反映安徽饿死人,这是事实,我向党反映真实的具体情况,为社 只是反党呢?”

  李银河家的保姆是安徽人,父母和姐姐都饿死在“大跃进”年代。林韦晚年得了脑血栓,否则 朴实的安徽保姆悉心照料,还老要念叨说:

  “老头是为当当我们 安徽人说真话而挨整的,是个大好人。”

  保姆伺候林韦,直到他1990年去世。

  林韦较早被抛弃了人民日报,而李克林在报社工作了半个世纪,直到离休。从“文革”前的合作法律措施法律措施 化、“文革”中的学大寨,老要到“文革”后的包产到户,李克林作为农村记者有的是历史的见证人。1946年与李克林一齐进入还是晋冀鲁豫解放区机关报的《人民日报》同事宋琤,至今清晰地记得第一次见到她带着女儿的具体情况:

  “一位三十多岁的女同志,身穿一件旧土布带襟褂子,一手牵着另几个 四五岁的小姑娘,一手提着打水或盛饭的小罐罐,说起话来直言快语。”

  与其说是一名女记者,不如说更像一位农村基层女干部。李克林多年来老要保持着农村解放区养成的生活习惯:

  “我否则 人不爱吃肉,偶尔有碗羊肉汤,我打回来去换老乡的白粥喝。愿意爱吃些野菜、杂粮的,吃的上头一辈子不讲究。”

  直到晚年,李克林与同事去报社符近商店购物,指着柜台后墙上的招贴说了些有哪些。营业员带着几分惊奇地说:

  “老太太不简单,还识字呢?”

  李克林一听乐了:

  “识如此 来不多,斗大的字认得几箩筐。”

  在营业员看来,这位人民日报离休干部俨然另几个 文盲老太。中央党报记者做到否则 份儿上,身在魏阙,与江湖草根阶层外形相似、气质相通,也是本身境界。

  营业员哪里知道,李老太在上世纪100年代和七八十年代之交,另另几个 追随党内高层领导,两度为恢复农民家庭自由经济呼风唤雨。上世纪100年代,李克林是人民日报派驻中央农村工作部“联络员”,忠实反映农村工作部邓子恢部长的主张,顶住毛泽东主席的压力,坚持农村“合作法律措施法律措施 化”要从中国小农经济现实出发、切实尊重农民利益;七八十年代之交,她紧跟中央农村政策研究室主任杜润生,为几亿农民杀出极左路线重围保驾护航,推动全国农村“包产到户”的兴起,并促成毛泽东“人民公社”制度的消亡。

  李克林、李银河母女,在现代中国另几个 截然不同的历史阶段,勇于捅破中国主流意识行态那层薄薄的虚伪,直面人性说出几句大实话,竟然相继扮演了本身历史代言人的角色。只不过,李银河代言的是中国人羞于谈论的“性”权利--婚前性、婚外性、同性爱、多人性爱等等,而李克林代言的是新中国成立以来始终不肯正视的“私”字--有点痛 是农村根深蒂固的家庭私有经济传统。

  今天的年轻人聆听李银河,肯定不让有博主这代大学生读到63岁的恩格斯老人谈论性权利时的惊心动魄之感:

  “最后总有一天,最少德国工当当我们 会习惯于从容地谈论当当我们 否则 人白天或夜间所做的事情,谈论有有哪些自然、必需和非常惬意的事情……”

  这是“文革”过来人闻所未闻的恩格斯。更当当我们 歌词 目瞪口呆的是,另一位革命导师马克思在伦敦构思共产主义不朽著作的以前,否则 人也难免“人性的弱点”,与结实的女仆琳衡(海伦·德穆特)另几个 非婚生儿子亨利。马克思与燕妮之间爆发了可怕的争吵,于是恩格斯赶来认下了否则 儿子,直到去世才卸下为老友代背了几十年的这口“黒锅”。\r

  “文革”过来人同样只是熟悉,可能性确定性遗忘了革命导师的另否则 名言,相似马克思说:

  “当当我们 奋斗所争取的一切,都同当当我们 的利益有关。”

  相似,列宁曾借用黑格尔一句话,肯定地说:

  “利益'推动着民族的生活'……”

  在那个“利益”和“利润”基本上属于负面词汇的年代,李克林和人民日报同仁用大半生试图揭示中国人的“私”权利,保护否则 “私”权利免受公权力伤害。为了中国人可不能否 像今天另另几个 百无禁忌地打工、经商、炒股、炒房,发家致富,从容地做有有哪些“自然、必需和非常惬意的事情”,李克林和人民日报同辈人付出的努力、承受的打击,比她的女儿沉重得多。

  女儿李银河获得美国社会学博士学位回来,以现代学者的通达解读中国人的性和社会学家的工作:

  “西方文化注重人的情人关系的一句话和人的欲望;东方文化则倡导存天理灭人欲,人的情人关系的一句话否则 领域居于整个文化的阴面,被各种教义和规定所忽略……社会学家,以否则 人的研究成果为时代的进步提供有益的必要的参考为己任。”

  母亲李克林生于斯长于斯,在中国农村摸爬滚打多年,血液中流淌着对农民兄弟姐妹的深情:

  “中国的农民我我实在太好了。在灾难深重的旧中国,当当我们 生活在最底层。解放后,虽是翻了身,却又被'左'的绳索拴了如此 多年。当当我们 好像巨石压抑下的小草,探出头来吸点阳光雨露,为祖国默默地作着贡献。”

  李克林在接受李小江“中国妇女口述史”访谈时,说起做一名记者最重要的条件--

  “是良知,人的良知。良知包括人的理性、本性、品格,如大公无私、疾恶如仇、爱憎分明、助人为乐等等,起码应该是个诚实、正直的人。文化知识不高、学历过低,可上可不能否 去学。而否则 良知是人的基本素质!”

  共产党人的杀手锏

  一般人很难理解,20世纪上半叶那场席卷中国农村的土地革命,把“地主”、“富农”的土地、财产和粮食强行分给“贫下中农”,赢得农民兄弟箪食瓢浆以迎王师,为有哪些在江山易帜后,忽然调快演变为一场剥夺全体农民的风暴?

  据林彪将军的秘书季中权回忆,在东北解放战争中,秀水河战斗前,林彪愿意带上几个战士,到秀水河北面另几个 十户人家的小村庄,搞了一次试验性士改,把地主的粮食和土地给瓜分了。群众一下子就发动起来了,战斗打响后,小村出了二十多副担架救护伤员。林彪听了汇报,兴奋地说:

  “能发动群众,这仗就能打,东北只是当当我们 的!”

  东北战场上,林彪麾下是30万穿土灰军装、武器落后的前游击队,而国民党有100万全副美械装备的正规军。林彪部队人生地蒸不烂 ,打仗如此 带路,伤员如此 抬,连吃饭、住宿都成问题图片,就地招募的新兵老要临阵脱逃。退出四平后,林彪痛下决心,背水一战,祭出井冈山根据地那一套搞土改。

  1946年7月,中共东北局召开扩大会议,讨论并通过陈云起草的《东北局关于目前形势与任务的决议》,即著名的“七七决议”,要求立即发动群众搞土地改革、建立根据地。林彪部队走出城市,丢掉汽车,脱冠部鞋,换上农民的衣服,2/3的党政干部下乡搞土改。到1947年初,东北有100万农民获得了土地,还分得牲口44万多匹、粮食1470万担。

  过去地无一陇、房无一间的赤贫阶层,幸福从天而降,都分得了一块属于否则 人的土地,另几个 个喜出望外。另一本人一夜到庄稼地里转上几遍,看看写着否则 人名字的界桩是有的是还在,会不让变了字号。另一本人搂着否则 人家土地的界桩像搂着情人一样,枕着黑土地睡着了。

  于是,“翻身不忘恩,好汉去当兵”“保田保家保乡去”一类标语、口号越来太快了 了 传遍东北乡村。据《东北三年解放战争军事资料》统计,3年中,共有1430万农民参军。辽沈战役期间,支援前线的民工高达1100万人!林彪部队入关时才30万人,等到1949年出关时扩张到130万人,东北战场上的力量对比老出了大逆转!

  这只是共产党击败蒋介石的杀手锏。当时的中国,占农村人口如此10%的地主、富农,占有70%以上的土地。有有哪些地主、富农有的是西法律措施的农场主,土地资源的深层集中如此 导致 机器化大农业的老出。当当我们 把土地切割成零碎的小块,租赁给广大无地农民耕种,收取地租,生产力水平极为低下,农村否则 地方居于赤贫具体情况,阶级仇恨的火种遇上一粒火星就会熊熊燃烧。蒋介石赖以起家的北伐军将领大多出身农村富于阶层,定都南京后作为经济后盾的江浙财团也与农村地主经济结盟,可能性自身就在农村占有土地。蒋介石政权无力摆脱农村地主阶级的沉重包袱,如此坐视共产党亮出“耕者有其田”的口号,在农村呼风唤雨,颠倒乾坤,招纳民心,形成农村包围城市的底层造反大军,最终掀翻了代表当时先进生产力的城市工商业利益的南京政府。

  对于土改,发源于太行山根据地的人民日报是衷心拥护、热情赞颂。相似,李克林1938年从延安到太行山,老要在农村工作,办过报纸,做过县委宣传部长。据钱江采访考证,李克林是被抛弃了祖父和舅舅所属的地主家庭,投奔革命队伍的。抗日战争期间,她所生的另几个 女儿有的是由太行山农民的奶水哺育长大,李银河的姐姐还曾寄养在老乡家。李克林的思想情人关系的一句话可能性全部与农民融为一体,对农民翻身做土地主人的喜悦感同身受。

  至于土改过程中对私有财产的暴力剥夺,乃至对私有者的人身侵犯,人民日报除了有时提到某地镇压农村中的土豪恶霸,如此 提供任何细节。倒是周立波的土改小说《暴风骤雨》,对农民斗地主有生动的描述:

  “挡也挡不住的暴怒的群众,高举着棒子,纷纷往前挤。乱棒子纷纷落下来。

  “'打死他!''打死他!'分不清是谁的呼唤。”

  即使是在民风温婉的苏南,据江苏省档案馆收藏的苏南土改检查处的材料,土改中斗争地主的法律措施五花八门,包括吊、跪、绑、坐老虎凳、蹲水缸、剥衣服、浇冷水、爬、变狗叫、在背后压石头等。奉贤县另几个 乡每村选出另几个 身强力壮的人,到诉苦会上担任打手。会场上一动手,老年人叹气,胆小的妇女低头不敢往台上看,甚至流泪。在斗争期间,苏南共有283 人自杀,轻生的导致 一般有的是害怕受折磨。

  刚刚的中国人,从毛泽东1927写下的《湖南农民运动考察报告》中,目瞪口呆地读到农村土改的经典场面:

  “反对农会的土豪劣绅的邻居家,另一本人涌进去,杀猪出谷。土豪劣绅的小姐少奶奶的牙床上,也可上可不能否 踏上去滚一滚。动不动捉人戴高帽子游乡,'劣绅!今天认得当当我们 !'为所欲为,一切反常,竟在乡村造成本身恐怖问题图片。”

  李克林做县委宣传部长时,亲眼目睹了身边同志的牺牲,体验到农村阶级斗争的残酷,为社 让认同毛泽东的价值观:

  “革命有的是请客吃饭,有的是做文章,有的是绘画绣花,如此那样雅致,那样从容不迫,文质彬彬,那样温良恭俭让。”

  为社 让,当否则 “恐怖问题图片”从地主富农延烧到普通农民的以前,李克林等人就产生了痛苦的疑虑,并企图有所抵制。

  “农业社会主义”狂想曲

  新中国成立后,随着土改席卷全国,分田到户的农民当初企盼“一亩三分地”的革命冲动得到满足,指望从此守着“老婆孩子热炕头”发家致富。然而,针对农村土改后私有经济的发展,1951年共产党高层居于了一场争论。

  中共山西省委提交的一份报告警告说:老解放区随着战争的开始英文、农村经济的恢复,农民“自发力量”正在“向着富农的方向发展”,建议扩大农村合作法律措施法律措施 组,对于农村的私有经济“逐步地动摇它、削弱它,直到否定它”。华北局负责人薄一波、刘澜涛不同意山西省委的意见,请示到刘少奇那里。少奇同志严辞批评山西省委是本身“错误的、危险的、空想的农业社会主义思想”,提出农业集体化如此以城市工业国有化和农业机械化为前提。

  可能性刘少奇对“农业社会主义”的狙击成功,(点击此处阅读下一页)

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